ВведениеСтраница 3
Так господин Гольденберг Л.А. сообщает, что истоки первой Омской крепости следует искать в начале XVII в. И первый приказ о строительстве острога в устье р. Оми был отдан задолго до Петра I Михаилом Романовым. Кроме того, уже хорошо известные события дополняются новыми подробностями.
Интересен Омский историко – краеведческий словарь – П.П. Вибе, А.П. Михеева, Н.М. Пугачевой. Он содержит уникальные справочные материалы по истории города Омска. Что касается Омских крепостей, то словарь приводит известные данные и в целом не содержит анализа приводимых фактов.4
Таким образом, детального изучения и обобщения материала по обеим Омским крепостям нет. Как мы видим, исследователи касались обеих крепостей по-отдельности, создавая тем самым общую описательную картину. Детальные исследования проводились по конкретным событиям. Однако, к сожалению, внимания историков удостаивались далеко не все стороны и важные моменты начальной истории Омска. Этим проблемам и посвящена наша работа. Но она является лишь начальным звеном в исследовании как самой заявленной темы, так и многих нераскрытых тайн истории г. Омска и Омской области.
Скауты Севера
Первый скаутский отряд появился в Архангельске при мужской гимназии в 1916 году, но вскоре распался. Возрождение отряда произошло в конце следующего года по инициативе ученика реального училища С.Данилова, к которому весной 1918 года присоединились учащиеся Ломоносовской мужской гимназии. Организация стала набирать силу: в декабре 1918 ...
Наука.
В послевоенные годы научная революция перерастает в научно-техническую. В Великобритании быстро растёт удельный вес исследований, связанных с военной промышленностью.
Атомные исследования в военных целях были начаты Великобританией во время 2-й мировой войны. В 1956 в Колдер-Холле начала действовать 1-я в Великобритании атомная электр ...
Иностранцы о России
У них существует немного законов, и даже почти только один - почитать волю князя законом. О князе у них сложилось понятие, укреплению которого особенно помогали митрополиты, что через князя, как бы посредника, с ними вступает в единение сам Бог, - и, смотря по заслугам их перед Богом, князь их бывает или милостивым, или жестоким. Вследс ...
