Однако эта блестяще задуманная гетманом идея оттоманского патронажа так и осталась неосуществленной. Первой причиной тому послужила распространенная в Украине враждебность по отношению к "бусурманам", второй - внутренние изменения в самой Оттоманской империи.

Гораздо более популярным кандидатом на роль покровителя Украины был православный московский царь. В 1653 г. украинцы пригрозили, что всерьез отдадут предпочтение "турецкому варианту". Дальше откладывать было некуда.

Царь Алексей Михайлович созвал Земский собор, который и постановил, что во имя православной веры и святой церкви Божьей царю надобно принять украинцев "под свою высокую руку". Принимая это решение, в Москве надеялись и на то, чтобы отобрать у поляков некоторые российские земли, потерянные в последней войне, использовать Украину как буферную зону в неизбежных столкновениях с оттоманцами - и таким образом расширить свое международное влияние.

Переяславский договор был заключен и подписание его стало поворотным пунктом в истории Украины, России и всей Восточной Европы. Некогда изолированная и отсталая Московия совершала гигантский шаг вперед, становясь великой державой.

И с этой державой отныне во всем хорошем и во всем плохом будет неразрывно связана судьба Украины. [1, с.178] Таким образом, процесс формирования украинской народности происходил в основном на землях Юго-Западной Руси, с древнейших времен заселенных восточными славянами и их предками.

Украинская народность формировалась на землях, входивших в состав Киевского, Переяславского, Чернигово-Северского, Волынского и Галицкого княжеств, Буковины и Закарпатья. В XV-XVI вв.

Территория, на которой формировалась украинская народность расширяется вследствие заселения прилегающих к ней юго-восточных земель, вследствие возникновения на этих территориях казачества и основания Запорожской Сечи, а также вследствие освоения земель Слобожанщины. В конце XII вв. письменных источниках впервые появилось название Украина. В XIII-XIV вв. Земли Украины были расчленены, часть земель находилась под властью Речи Посполитой, Венгрии, Молдавии. [2, с.336]

В середине XVII века Украина стала частью России в результате Переяславского договора, что на несколько веков определило судьбу нашей страны.

Объединение Ирана под властью Сефевидов, 1499-1629 гг.
Упадок реальной власти халифов в начале II тысячелетия н.э. способствовал не только политической децентрализации мира ислама, его полицентризму, но также и появлению, а точнее, увеличению роли некоторых новых духовных течений в рамках ислама. Речь идет о суфиях, своеобразных монахах ислама, и создававшихся ими суфийско-дервишеских орден ...

Российские либералы о правах человека. К.Д. Кавелин о личности и её правах
Проблема соотношения личности и государства становилась одной из центральных проблем русской духовной жизни, крайне важной для самоопределения образованных людей в XIX столетии и направленности внутренней политики России. Как раз этой проблеме во многом посвящено творчество Константина Дмитриевича Кавелина. Точкой отсчета мирового прогр ...

Основание поселения Монровия
Следующая попытка создать поселение для афро-американцев была предпринята в декабре 1821 г., когда у мыса Месурадо бросил якорь американский военный корабль «Алигатор». С одним из вождей местных племен под угрозой применения оружия была заключена сделка. Для переселенцев выделялась территория в 13 376 кв. км. За отчужденную землю вождь ...