Однако эта блестяще задуманная гетманом идея оттоманского патронажа так и осталась неосуществленной. Первой причиной тому послужила распространенная в Украине враждебность по отношению к "бусурманам", второй - внутренние изменения в самой Оттоманской империи.

Гораздо более популярным кандидатом на роль покровителя Украины был православный московский царь. В 1653 г. украинцы пригрозили, что всерьез отдадут предпочтение "турецкому варианту". Дальше откладывать было некуда.

Царь Алексей Михайлович созвал Земский собор, который и постановил, что во имя православной веры и святой церкви Божьей царю надобно принять украинцев "под свою высокую руку". Принимая это решение, в Москве надеялись и на то, чтобы отобрать у поляков некоторые российские земли, потерянные в последней войне, использовать Украину как буферную зону в неизбежных столкновениях с оттоманцами - и таким образом расширить свое международное влияние.

Переяславский договор был заключен и подписание его стало поворотным пунктом в истории Украины, России и всей Восточной Европы. Некогда изолированная и отсталая Московия совершала гигантский шаг вперед, становясь великой державой.

И с этой державой отныне во всем хорошем и во всем плохом будет неразрывно связана судьба Украины. [1, с.178] Таким образом, процесс формирования украинской народности происходил в основном на землях Юго-Западной Руси, с древнейших времен заселенных восточными славянами и их предками.

Украинская народность формировалась на землях, входивших в состав Киевского, Переяславского, Чернигово-Северского, Волынского и Галицкого княжеств, Буковины и Закарпатья. В XV-XVI вв.

Территория, на которой формировалась украинская народность расширяется вследствие заселения прилегающих к ней юго-восточных земель, вследствие возникновения на этих территориях казачества и основания Запорожской Сечи, а также вследствие освоения земель Слобожанщины. В конце XII вв. письменных источниках впервые появилось название Украина. В XIII-XIV вв. Земли Украины были расчленены, часть земель находилась под властью Речи Посполитой, Венгрии, Молдавии. [2, с.336]

В середине XVII века Украина стала частью России в результате Переяславского договора, что на несколько веков определило судьбу нашей страны.

Дискуссии о месте России в мировом историческом процессе.
История нашей страны является частью мировой и не может рассматриваться вне ее контекста. Каково же место России в мировом сообществе цивилизаций? К какому типу цивилизаций ее можно отнести? В переломный период, который переживает общество, дискуссии по этим вопросам как никогда горячи. Рассмотрим основные концепции. В соответствии с м ...

Великие Четьи Минеи митрополита Макария.
Русь в сознании своих сынов XVI века стала сосудом истинного благочестия, сокровищницей истинного христианства. В ней хранились в полноте церковные предания, наставления и правила, в ней обращались все святые книги. Но, чтобы не растерять эти сокровища, надо было так или иначе привести их в известность, совокупить воедино. Объединение Р ...

Правление Лжедмитрия I (1605 - 1606 гг.).
Через несколько месяцев после кончины Б. Годунова самозванец торжественно въехал в Москву. Москва колокольным звоном встречала, как она считала, сына Ивана Грозного - царевича Димитрия. Димитрий был венчан на престол и стал новым царём. Новый царь сразу же принялся за дела правления. И такого царя Москва ещё не знала. Под страхом смерт ...