Культурное развитие Московской Руси XVI века
- Подъем потребностей государя и государства.
- Иноземный ввоз и иноземные мастера в Москве.
- Зодчество.
- Живопись.
- Образованность.
- Подъем национального чувства.
- Общерусские летописные своды и хронографы.
- Идея святой Руси и ее критика, рационалистическая и ученая; ересь жидовствующих.
- Канонизация русских святых.
- Великие Четьи Минеи митрополита Макария.
- Влияние протестантизма; ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого.
Федор
Называл себя царевичем Федором Федоровичем, сыном царя Федора Иоанновича. На самом деле, видимо, был бродягой или беглым крестьянином. Возглавлял отряд из 3 тыс. казаков, пришел, видимо, с Дона, с боями прорывался к брянскому лагерю Лжедмитрия II, где появился в октябре или начале ноября 1607 г. Если верить Станиславу Куровскому: «Он са ...
Унификация письменности
При Цинь Шихуанди была унифицированы китайская письменность. До династии Цинь в различных княжествах имелись свои письмена. Из-за этого существовало препятствие в культурном обмене. После объединения под властью Цинь «сяочжуань» (один из видов китайского древнего письма) стала общепринятой письменностью. Развитие китайского иероглифа бы ...
Конституция Никиты Муравьева
Никита Муравьев имел блестящие исторические познания. Он доказывает, что конституция должна быть монархической. Конституция Никиты Муравьева использовала опыт Западной Европы. Но она являлась плодом самостоятельного политического творчества на основе переработки западноевропейского и американского политического опыта и применения его к ...
