Большое воспитательное значение имеют атрибуты и символы движения. Прежде всего, это эмблема (знак) – знак главный символ скаутского движения. Скаутская эмблема – лилия (трилистник). Лилия стала символом Скаутинга с момента его зарождения. Существует несколько объяснений того, что она обозначает. Во-первых, лилия напоминает стрелку компаса, указывающую на Север, то есть вперед и в верном направлении. Во-вторых, три ее лепестка говорят о трех скаутских обещаниях. В-третьих, при известной фантазии она выглядит как рыцарский меч и как крест рыцарского Ордена, что напоминает нам кодекс чести рыцаря. У русских скаутов на лилии изображен Святой Георгий Победоносец, поражающий злого дракона, под лилией - выгнутая в виде улыбки ленточка с девизом «Будь готов!», что требует от скаута постоянной бодрости духа. Две звезды на лепестках лилии символизируют стремление к знаниям и правде, а канат, окружающий цветок и завязанный рифовым узлом, всемирное братство скаутов. Очень важны и цвета движения, также отраженные в эмблеме, - белый и лиловый: чистота, лидерство, помощь.

Скауты во всем мире пожимают руки левой, а не правой рукой, что является знаком особой дружбы и веры. В старых книгах это объяснялось тем, что скаут всегда должен иметь правую руку свободной для доброго дела. Кроме того, левая рука может полнее передать жар сердца и доброе отношение к собрату. Опять же, это важно для романтизации движения. Необычное рукопожатие создает у детей ощущение корпоративности, секретности, причастности к некой тайне, известной лишь немногим.

Российские либералы о правах человека. К.Д. Кавелин о личности и её правах
Проблема соотношения личности и государства становилась одной из центральных проблем русской духовной жизни, крайне важной для самоопределения образованных людей в XIX столетии и направленности внутренней политики России. Как раз этой проблеме во многом посвящено творчество Константина Дмитриевича Кавелина. Точкой отсчета мирового прогр ...

Социальный и государственный строй
В условиях феодализации Китая государственная организация складывалась по образцу древних деспотий, а социальное расчленение общества стало основой для создания сложной иерархической системы. В обществе как внутри классов, так и внутри социальных групп сложилась строгая иерархия с той особенностью, что все считались вассалами одного сю ...

Введение.
Прежде всего, следует отметить, что данная тема весьма слабо изучалась в отечественной историографии, а соответственно, не так уж много работ рассматривают данную проблематику. В качестве основных работ, которые касаются рассмотрения данной темы, являются работа Рындзюнского П. Г. «Городское гражданство дореформенной России». М, 1958 и ...