Политические и экономические предпосылки, вызвавшие революцию 1908 – 1909 гг. в Турции были примерно одни и те же, что и в других странах Востока в начале ХХ в. Особенно это касается революций, которые относятся к «эпохе пробуждения Азии».

Произвол султанской бюрократии тормозил деятельность национальной турецкой буржуазии. Еще более страдала от этого более многочисленная нетурецкая буржуазия. Еще более обострилось это противостояние с конца Х1Х в., когда Турция превращается в полуколонию европейских держав. Султанская власть и правительство, которые всецело зависели от европейских стран и капиталов, предоставляли им различного рода льготы, ущемляя интересы собственной буржуазии.

Развитие страны сдерживалось господством феодальных и полуфеодальных пережитков в аграрном секторе Турции. Основная масса крестьян была лишена земли. Они являлись арендаторами помещиков или крупного духовенства. Существовавшие порядки обрекали подавляющую часть населения страны на голод и нищету. Кроме всего прочего, Турция в культурном отношении находилась на достаточно низком уровне. Прогресс в области образования и просвещения сдерживался безраздельным господством консервативного мусульманского духовенства. На рубеже ХХ в. обострился и национальный вопрос. Османская империя была многонациональной страной, в которой царило вопиющее бесправие нетурецких национальностей и народностей.

После превращения страны в полуколонию ее рынок стал быстро наполняться западными капиталами. Этому способствовал сложившийся ранее «режим капитуляций» Только французские капиталовложения в экономику Турции составляли более 5 млрд. франков. Французов начинали обгонять германские монополии, взявшиеся на определенных условиях за организацию и вооружение турецкой армии. Все они путем навязывания займов, договоров и концессий - прибирали к рукам ключевые отрасли хозяйства. При этом, феодально-бюрократическая верхушка, будучи тысячами нитей связанной с иностранными банками и монополиями, позволяла им грабить свой собственный народ и расхищать природные богатства. Так постепенно сложился и окреп союз внутренней и внешней реакции.

Империалистические государства Европы всячески поддерживали местную реакцию в стремлении сохранить существующую систему, консервировали феодальные отношения и культурную отсталость. Тем не менее, иностранные банки, промышленные монополии своей погоней за прибылью, способствовали определенному структурному сдвигу турецкой экономики и возникновению новых общественных сил и взглядов. Проникновение иностранного капитала в сельское хозяйство Турции ускорило процесс специализации земледелия. Западные монополии способствовали здесь внедрению механизации, улучшению агрикультуры, появлению и росту новых технических культур. Земля стала предметом купли и продажи. Ускорился процесс дифференциации крестьян.

Несмотря на остроту конкуренции в стране все равно возникали турецкие национальные предприятия, возникали шахты по добыче угля, строились порты, железнодорожные станции и т.д. Та постепенно, росли те общественные силы, которые потом возглавят борьбу трудящихся против феодализма, султанского деспотизма и полуколониального режима страны.

Центром сосредоточения оппозиционных сил стал созданный в 1889 г. в Стамбуле комитет «Единение и прогресс». Основное идеологическое ядро организации было представлено небольшой группой представителей молодой турецкой интеллигенции. Их взгляды и воззрения были несколько более радикальны, чем у остальных младотурок. Основное место в организации составляли представители армии, крупных помещиков и торговцев. Главными лозунгами организации было восстановление конституции 1876 г. и некоторое ограничение власти султана.

Поводом для выступления младотурок послужили участившиеся крестьянские бунты, особенно в провинциях, которые граничили с Россией.

Религия в Древнем Египте. Пантеон богов
Огромное место в жизни египетского государства играла религия. И здесь особенно важны два момента: сложение египетского пантеона и заупокойный культ. Сложение египетского пантеона богов - сложный процесс, в котором переплелись тотемистические представления и культ различных явлений природы. Египетский пантеон богов составляют божества, ...

Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия. Откуда пошли монгольские племена?
Татаро-монгольское нашествие принесло неисчислимые бедствия русскому народу, потерявшему в борьбе за независимость многие тысячи своих дочерей и сыновей. Это нашествие привело к уничтожению и расхищению культурных ценностей и задержало развитие русской культуры на два столетия. С ростом, имущественного неравенства, выделившегося из род ...

Гравюра на меди
Несмотря на то, что техника гравюры на меди была разработана ненамного позже, чем техника ксилографии, она стала достаточно широко применяться для книжной иллюстрационной печати лишь со второй половины XVI века. Объясняется это тем, что гравюра на меди – один из способов глубокой печати; ее нельзя использовать одновременно с печатанием ...