История » Начальный период Великой Отечественной войны » Причины временных неудач Красной армии

Причины временных неудач Красной армии
Страница 3

Эти преимущества - внезапность и вероломность нападения, наличие боевого опыта и т.п. - называются временными потому, что они не играют решающей роли для исхода длительной войны. Исход войны зависел не от временных, а от постоянно действующих условий. Такими условиями, решающими судьбу войны, являются прочность тыла, моральный дух армии, количество и качество дивизий, вооружение армии, организаторские способности начальствующего состава. Наши люди знали, что преимущество в этом на стороне Советского Союза, и не падали духом, когда Красная армия была вынуждена отходить, оставляя ряд районов.

Наоборот, перед лицом этих испытаний советский народ ещё теснее сплотился.

В результате стойкого сопротивления Красной армии за первые четыре месяца войны Германия потеряла убитыми, ранеными и пленными более четырёх с половиной миллионов человек.

Так Красная армия в период первых сражений 1941 года, несмотря на временные неудачи и осуществляя тактику активной обороны, развеяла мечты гитлеровцев - в несколько недель победить Советский Союз.

Страницы: 1 2 3 

Внешняя политика
Во внешней политике николаевской России доминировали, чередуясь, два направления: 1) борьба с революционным движением в Европе и 2) попытки разрешить восточный вопрос. Главным из них царизм считал первое направление. Продолжая курс Священного союза, Николай I вместе с монархами Австрии и Пруссии как младшими партнерами возглавлял европ ...

Утверждение проекта реформы
С осени 1860 года реформа вступает в решающую стадию. В конце сентября появляется указ, говорящий о том, что 10 октября Редакционные комиссии прекращают свою работу, и председателем Главного комитета назначается брат императора. На этой стадии было продолжено ужесточение проекта по линии уменьшения крестьянских наделов и увеличения пови ...

Живопись.
Новые церкви, которые строились иноземными и русскими зодчими, расписывались и снабжались иконами большей частью русскими мастерами. Так, в 1481 году иконописцы Дионисий, поп Тимофей, Ярец и Коня, «написали деисус с праздники и пророки вельми чюден в новую церковь Пречистыя Богородицы соборные в Москве»; в 1488 году мастер Долмат иконоп ...