Надо сказать, что раскулачивание в селе прошло относительно спокойно, не было никаких стихийных выступлений, не было и вооруженного сопротивления изгоняемых с родной земли людей. [21;30]

Несмотря на решение собрания комбеда, в бывшей церкви разместился не клуб с избой- читальней, а комендатура. Рядом была построена солдатская казарма. Только после войны здание комендатуры отдадут под сельский клуб, а казарму под больницу.

Первый колхоз - «Культура и труд» был образован в 1929 году. А на следующий год колхозники встречали и первый трактор – двадцатисильный американский «Интернационал». Привел его в село Никон Золотарев, которого колхоз отправлял на курсы трактористов.

Никону Золотареву пришлось стать и первым председателем колхоза. За недолгое время сменилось пять председателей: один «потакал» кулакам, другой пошел против комбеда, ну и тому подобное остальные. В 1930 году в километре от села организуется центральная усадьба Амуро-Бирского маслосовхоза. Там построили молочную ферму, маслобойню, в поле садили картофель, на лугах косили сено. Большинство бывших колхозников перешло в новый совхоз, перешли совхозу и многие колхозные земли – вплоть до села Головино. Совхоз к тому же получил десять тракторов «Фордзон», зарплату людям стали платить не только натуральными продуктами, но и деньгами. Первым директором совхоза был Бенфест, после его возглавляли Изерский и Улановский. Кстати, Улановский работал потом до пенсии в Преображеновском совхозе, а умер в 1983 году.

В 1936 году выдалось мокрое дождливое лето. Сена и других кормов совхозу не удалось заготовить, начался падеж скота. Амуро-Бирский совхоз ликвидировали, а технику и оставшийся скот передали в село Венцелево Ленинского района Еврейской Автономной Области. Бывшим совхозникам ничего не оставалось, как вернуться в колхоз.

Тридцатые годы стали и трагической страницей в истории села. Начались репрессии против амурского казачества, которое обвиняли в противостоянии и сопротивлении Советской власти. По делу «амурцев» только у нас в области арестовали двести сорок восемь крестьян, домой вернулись единицы. Из села Надеждинское были репрессированы Алексей Чмутин, который умер в городе Биробиджане от истязаний на предварительном следствии, Василий Ташлыков, Николай Молчанов (умер в тюрьме города Хабаровска) и его брат Степан Молчанов, Петр Тихоньких, Гавриил Ваулин, Казаков и Фунтасов. Лишь один казак вернулся, потом домой. [21;31]

Обвиняли арестованных в том, что они «ходили в Китай и готовили контрреволюционный заговор». . [21;32]

Вследствие чего, проследив историю становления и развития села в начале XX века, автор увидел, что из хутора Надеждинское преобразовывается в почтовую станцию, а уже из станции образовывается село Надеждинское. Село, как и вся Россия, пережило революции, репрессии начала XX века, но относительно спокойно, не было никаких стихийных выступлений, не было и вооруженного сопротивления изгоняемых с родной земли людей. Были и спады, и подъёмы экономики, но село выстояло. В общем до войны село Надеждинское Биробиджанского района Еврейской автономной области переживало не лучшие времена.

Экономическая, социальная и политическая обстановка в Китае в V-III вв. до н.э.
К V-III вв. до н.э борьба, которая велась в период Восточного Чжоу за поглощение соседних территорий, продолжала нарастать. В 403 г. до н.э. три знатных дома наследственных сановников Хань, Чжао и Вэй в княжестве Цзинь провозгласили себя правителями. Так начался этап самой ожесточенной борьбы - период «Сражающихся царств» - Чжаньго. Есл ...

Книжное взаимодействие
Русско-американские книжные контакты существуют более двух веков. Их возникновение было обусловлено выходом России к берегам Тихого океана, открытием с Востока Нового Света и освоением Русской Америки. Во второй половине XIX в. русско-американские книжные связи интенсивно развиваются. События 60-х годов - отмена рабства и гражданская в ...

Джон Гальяно - дизайнер ХХI века. Пресса о кутюрье
"Коктейль" от Dior Парижская коллекция Джона Гальяно (Dior)"Street Chic" стала настоящим виртуальным путешествием по странам мира. Самый экстраординарный кутюрье высокой моды представил настоящее вавилонское смешение национальных стилей различных культур. Ковбойские шляпы с дикого запада, бедуинские балахоны и голов ...