Уже в 20-х числах сентября 1918 г. турецкая армия в Палестине фактически распалась. Разложение турецких войск сделалось всеобщим. Солдаты и даже некоторые офицеры забирали оружие и покидали свои военные части. Дезертирство приняло катастрофические размеры. С фронта уходили целые воинские отряды и соединения /там же, с. 236/.

Перед войсками Антанты открылась дорога на Стамбул. Угрожающее положение чрезвычайно встревожило султана и лидеров младотурок. Они стали лихорадочно искать перемирия. 30 октября 1918 г. на борту английского крейсера в порту МУДРОС на острове Лемнос в Эгейском море перемирие наконец-то было заключено. Он возложило на турок крайне тяжелые обязательства. Войска союзников оккупировали территорию Босфора и Дарданелл. Проливы были теперь открыты для их свободного плавания. Турция проводила немедленную демобилизацию своей армии и должна была сдать все свои военные корабли. Антанта устанавливала контроль над железными дорогами, телеграфом и радио. Войска стран Антанты имели право в случае необходимости оккупировать любые города и территорию Турции. Фактически Оттоманская империя прекратила свое существование.

Ливония. Livoniae commentarius. Введение
Трактат “Ливония” практически неизвестен в русской исторической литературе. Интересна судьба рукописи этого сочинения. Оно было написано 30 марта 1583 г. в Венгрии и тотчас отослано в Рим. В 1841 г. профессор дерптского университета Виктор Гейн, находившийся в Риме, разыскал эту рукопись в архиве Ватикана, но ему не разрешили снять с не ...

Роль личности адмирала С.О. Макарова в истории России
Степан Осипович Макаров – российский флотоводец, военно-морской теоретик, мореплаватель, океанограф, кораблестроитель, вице-адмирал. Роль в истории флота Возглавлял кругосветные плавания. Выдвинул идею и руководил строительством ледокола «Ермак», на котором совершил арктические плавания. Разрабатывал проблемы броненосного флота, непо ...

Турция второй половины Х1Х в. Внутренняя и внешняя политика. Превращение в полуколонию. Крымская война.
Поводом к Крымской войне послужил возникший в начале 50-х гг. спор между православной и католической церковью о «палестинских святынях», находившихся на территории Османской империи. Речь шла о том, какой из церквей принадлежит право владеть ключами от Вифлеемского храма, обладать другими религиозными памятниками в Иерусалиме и его окре ...