Введение
Страница 1

Развитые экономика и политический строй булгар, наличие единой территории, государственности, сложение народности предполагают и развитую духовную культуру.

Актуальность исследования данной темы несомненна. Вполне справедливы указания ряда крупных наших ученых на огромное значение культуры для понимания истории. Действительно история народов выражалась не только в развитии экономики и в политических событиях, но и во всем богатстве духовной и художественной деятельности людей. В этом проявляется единство историко-культурного процесса.

Изучение духовной культуры Волжской Булгарии представляет значительную важность потому, что это государство сыграло существенную роль в судьбах народностей Поволжья и Приуралья, в той или иной степени унаследовавших культурные достижения волжских булгар. Следовательно, без знания духовной культуры Волжской Булгарии нельзя в полной мере осмыслить и оценить культурные завоевания современных народов Поволжско-Приуральского региона.

Предметом изучения данной работы будет Духовная культура Волжской Булгарии с VIII вв. до XIII вв. в период ее становления как единого государства с развитой духовной культурой.

Для определения процессов создания элементов духовной культуры были поставлены следующие задачи.

В первой главе: определить с какого периода происходили значительные изменения в области культуры; проследить, как развивалась в то время в стране с/х, ремесленное производство и торговля; проанализировать, как повлияла на духовную и культурную жизнь булгар принятие ислама.

Во второй главе: показать, как тесные культурные связи с арабским миром повлияли на развитие в стране научных знаний, посвящения и литературы; определить уровни их достижения; раскрыть влияние мусульманизированности страны на развитие всей духовной культуры Волжской Булгарии.

Хронологические рамки работы охватывают период от формирования Волжской Булгарии как государства VII-X вв., до золотоордынского периода 1236-XIV вв., т.е. до монгольского нашествия.

Историю Волжской Булгарии принято подразделять на три крупных периода: раннебулгарский (VIII – первая четверть X вв), домонгольский (вторая четверть X – нач. XIII вв) и золотоордынский (1236 – XIVвв).

Временем значительного экономического, культурного развития и государственной самостоятельности Булгарии явился домонгольский период, т.е. период до монгольского нашествия.

Основу экономики страны составляли развитое для своего времени сельское хозяйство, ремесленное производство и разветвленная торговля. Главной отраслью сельского хозяйства было пашенное земледелие. Наряду с земледелием большое значение в сельском хозяйстве страны имело животноводство, которое служило источником сырья для ремесленного, прежде всего кожевенного и косторезного производства. Уже в период формирования государства основные ремесла становятся самостоятельными с выполнением изделий по заказу или же на рынок. К таким производствам относятся черная и цветная металлургия, кузнечное, стеклодельное, гончарное, кожевенное, косторезное, деревообрабатывающее, ювелирное ремесла.

Волжская Булгария возникла в районе слияния Камы с Волгой, т.е. на важнейших торговым магистралях Азии и Европы. Была развита не только булгарская внутренняя торговля, но и производство ряда товаров в экспорт.

Градостроительство и городская культура в целом стояли на весьма высоком уровне. Подавляющее большинство булгарских городов датируется домонгольским периодом. Такие крупные города, как Биляр, Булгар, Сувар, "Муромский замок", Ошель, Джукетау, возникшие еще в X в., были хорошо известны далеко за пределами страны. Следует отметить, что упомянутые здания - самые ранние кирпичные сооружения в Восточной Европе - свидетельствуют о высоком уровне инженерно-строительного дела и архитектурной мысли в Волжской Булгарии домонгольского периода.

Вопросы социально-политического развития Волжской Булгарии до сих пор волнуют многих исследователей. Нам представляется, что она в своем социально-политическом развитии прошла примерно тот же путь, что и Древняя Русь и другие западные средневековые государства, но со значительными элементами, характерными для государств мусульманского мира.1

Страницы: 1 2 3 4 5

Категория «прав человека» в философии права Б.Н. Чичерина
Понять отношение к личности и правам человека Б.Н. Чичерина невозможно без понимания его философии права. Чичерин был сторонником концепции естественного права, естественных прав человека, а, значит и либеральных свобод. Чтобы чётко представить связь между принципами свободы личности и естественным правом, вспомним суть обозначенной пра ...

Набойка тканей
Это ремесло также родилось на древнем Востоке. В Европу набойка тканей была завезена во времена крестовых походов. Способ предназначен для отделки тканей. Узор вырезается на деревянной доске, которую затем покрывают слоем краски. Форму с нанесенной на нее краской прижимают к туго натянутой материи. Набойка тканей используется и в настоя ...

Внешнее и внутреннее положение Делийского султаната в период его расцвета
Делийского государство смогло отразить наступление монгольских войск. Но опасность со стороны монгольских ханов была столь велика во второй половине XIII в., что делийские султаны были вынуждены прекратить своё наступление на ещё не завоёванные территории Индии. Кроме внешних врагов, султанам приходилось всё время вести борьбу с крупным ...