Во второй половине XVIII в. зарождается уже наука русской истории. Но для историков того времени петровская эпоха остается вне поле зрения. Первую научную оценку данного вопроса дал Карамзин. Он в своей «Истории государства Российского» предпочитал другого исторического деятеля – Ивана III. По его мнению, он сделал свое княжество сильным государством и познакомил Русь с западной Европой без насильственных мер. Петр же насиловал русскую природу и резко ломал старый быт. По мнению Карамзина можно было обойтись и без этого.[1] В эпоху Карамзина началось вполне научное изучение нашей страны.

Белинский же придерживается другого мнения он пишет, что Петр Великий «азиатскую страну» приобщил к гуманной цивилизации.

Ключевский В. О. С горечью описывает начало войны, сильно осуждая союзников и саму неподготовленность русской армии. Показывает скованность русской армии после Нарвы, вплоть до Полтавской виктории.[2]

С. М. Соловьев полагал, что Петром был установлен государственный порядок. Что он вывел Россию на новый путь развития. По мнению Соловьева, в XVII в. русское государство дошло до полной несостоятельности, которое могло выйти на правильную дорогу только путем резких реформ.[3]

Советские историки изучали этот период в трех направлениях: 1 – посвященная отдельным сторонам страны, 2 – общая характеристика периода, 3 – анализ и обзор источников.

Н. Н. Молчанов в своем труде Дипломатия Петра Первого, очень ярко описывает политические и дипломатические стороны вопроса, дипломатию послов в Турции и странах союзниках.[4]

Одним из наиболее полно и ярко описывающих деятельность Петра является Павленко Н. И. Его труды Петр Великий, Птенцы гнезда петрова, Петр Первый и его время – построены на основе использования документов, первоисточников. Но Павленко предвзято относится к деятельности Петра, он «влюблено» пишет о нем.[5]

В. И. Буганов достаточно полно описывает окружение Петра,в его работе «Петр Великий и его время» используется большое количество документов, цитат, и источников. По мнению Буганова, Петр приобщил Россию в ранг европейских государств.[6]

Из современных отечественных историков можно выделить Павленко Н. И., чей труд – «Тайны Петровской эпохи» дают сведения о русско – турецких отношениях, периода северной войны.[7]

Артамонов В. А. дает ценные источники о осаде Полтавы – его работа сильна тем, что он использовал шведские источники.[8]

Итак, наука успела связать Петра с прошлым объяснить необходимость войны и реформ страны.

К моменту воцарения Петра I, в России была налажена достаточно хорошая канцелярия, с огромным количеством писарей, имело место публицистика, при царе находились писари фиксирующие различные события из которых можно узнать о том или ином факте.

Одним из таких источников является дневник датского посланника при русском дворе – Юст Юля, который в течении двухлетнего пребывания в России вел дневник, на основе которого позже были составлены «Записки».[9] Данный источник описывает 1709 – 1711 гг., присутствие Юст Юля при царе дает понять описание царя и его окружения, состояние боярства периода войны, отношение правящих верхов страны к победе под Полтавой.

«Манифест Петра I о вызове иностранцев в Россию и о даровании им свободы вероисповедания» - этот источник дает нам краткое описание причин приглашения иностранцев в Россию, этот манифест определял принципы, на основе которых, на службу в Россию приглашались иностранцы, он предусматривал для них различные льготы и права.[10]

Следующий немало важный источник – «Обстоятельная реляция» о полтавской битве, 28 июня 1709 г. – данный источник является важным в изучении Полтавской битвы. В этом документе описывается расположение войск шведов и русских, географическое расположение редутов, транжаментов, командование войсками шведов и русских, количество трофеев, пленных, а также потерь с обеих сторон. Но есть недостатки данного источника – но у автора субъективный подход по отношению к битве.[11]

Польская культура XIII - XV вв
Если в X – XII вв. Польша усваивала культурные достижения латинского Запада, то в XIII – XIV вв. она уже сумела "на равных" включиться в общеевропейский культурный процесс, а в XV веке вносила уже особый оригинальный вклад в европейскую культуру. Этот же XV век стал мостом, ведшим от средневековья к Новому времени в истории по ...

Объединение Ирана под властью Сефевидов, 1499-1629 гг.
Упадок реальной власти халифов в начале II тысячелетия н.э. способствовал не только политической децентрализации мира ислама, его полицентризму, но также и появлению, а точнее, увеличению роли некоторых новых духовных течений в рамках ислама. Речь идет о суфиях, своеобразных монахах ислама, и создававшихся ими суфийско-дервишеских орден ...

В Эстонии
Первые рукописные записи об Эстонии относятся к XIII - XVI векам. Написаны они были на латинском и немецком языках. Это были официальные языки знати. Самый ранний сохранившийся документ - это договор островитян с предводителем ордена в Ливонии от 1241 года и художественно написанный кодекс города Таллинна от второй половины XIII века. П ...