Ирландские монахи, известные своей энергичностью и миссионерской деятельностью по всей Европе, добрались даже до Киева. Известно, что до разорения в XIII в. этого города татаро-монголами, там существовал ирландский монастырь. Известен также факт посещения этого монастыря группой ирландских монахов из подобного монастыря в Вене в 1179 г. Здесь следует вспомнить, что в Киево-Печерской лавре хранится несколько десятков голов первых святых. Закономерно напрашивается аналогия с культом головы, столь распространенном только в кельтском мире. В той же Киево-Печерской лавре существовала "варяжская пещерка". Интересно, что в сроки, близкие к визиту ирландских монахов в Киев, в 1186–1189 гг. в Новгороде строится "немецкая" церковь св. Петра. Может быть, это результат все той же миссии ирландских монахов, которые, путешествуя в Киев путем "из варяг в греки", не могли миновать Новгорода. Тогда, скорее всего, пресловутая новгородская немецкая церковь, скорее всего, была ирландской. Кстати сказать, строительство этой церкви происходит после еще одного знаменательного события в жизни Новгорода – в 1155 г. новгородцы добиваются независимости своей церкви от киевской митрополии и отныне новгородский епископ выбирается вече, народным собранием. Нелишним будет заметить, что середина XII в. для Руси – это расцвет храмового строительства и фресковой живописи.

Несколько слов хочется сказать и о самом главном источнике по истории Древней Руси – Повести временных лет, написанной монахом Киево-Печерской лавры в период 1113–1118 гг. по заказу объединителя Русской Земли Владимира Мономаха. Не следует забывать при этом двух фактов: сам Владимир Мономах был женат на Гите – дочери английского короля Гаральда, ПВЛ была отредактирована, особенно в части призвания варягов его сыном Мстиславом. А уж им ли не знать кем на самом деле были варяги, в состав которых, судя по летописи, входили и англичане, но никак не норманны, им ли не знать о королевствах Рос и Росс на территории о. Британия – мать-то Мстислава была англичанкой!

Любопытно, что при сопоставлении так называемого кельтского христианства, долгое время не признаваемого Римом, и раннего русского православия обнаруживается ряд схожих черт. "При сосуществовании существенно различавшихся христианских общин заметно преобладание кирилло-мефодиевских традиций с ирландской и арианской окраской. Достаточно сказать, что в Повести временных лет сохранился арианский символ веры, а церковь в первые полвека была организована на манер арианской и ирландской". Цитируемый выше А.Г. Кузьмин считает так же, что самый ранний славянский алфавит глаголица был создан ирландским монахом Вергилием, который в течение нескольких десятилетий просвещал западных славян, распространяя христианство в Моравии и Паннонии. А ведь именно западные славяне осваивали территории будущей Северной Руси. Кстати, если говорить о варяжском вопросе, то стоит вспомнить, что в наших летописных источниках первые христиане именно варяги. Это лишний раз подтверждает версию о нескандинавском происхождении этих наемных воинов, поскольку в самой Скандинавии христианство было принято достаточно поздно. О том, что в Византии викингов побывало не так то много, свидетельствует и малое количество там рунических надписей – до сих пор обнаружено только три.

Не лишена основания версия, что христианство пришло на Русь с запада, а как форма государственной религии была уже воспринята из Византии.

Не вызывает сомнения, что кельты оказали огромное влияние на славянское язычество. Можно считать доказанным, что само слово "волхвы" кельтского происхождения. Более того, само название Ирландия очень напоминает ирий – славянский рай. Видимо не случайно и в сакральной географии славян и кельтов часто идет речь о Чудесных островах, Островах блаженных и т.д. Это справедливо и для русской фольклорной традиции, особенно в сказаниях об острове Буяне. Профессор Н.И. Барсов очень точно заметил: "Все искания и домогательства т. н. свободной любви происходят, по заклинаниям, непременно на синем море-окияне, на острове на Буяне… отсюда столь частые, в любовных особенно заклинаниях, обращения к синему морю, к острову Буяну, которые – море-окиян и остров Буян – находятся, как сказано в одном из заклинаний, не "на востоке" от России, не "на восточной стороне", где живут татары и где господствует женское затворничество, а на западе, где слагались рыцарские отношения между лицами двух полов". Следует вспомнить, что как принципы рыцарства, так и рыцарской любви пришли в Европу из кельтского мира.

Отношения со странами Европы. «Восточный вопрос»
Противоречивой выглядит политика Порты по отношению к практике частичных преобразований во внутренней и внешней политики. Их главной предпосылкой стал устойчивый интерес многих деятелей Порты к военному опыту европейских держав. В то время как военно-феодальный строй Оттоманской империи приходил в упадок, её главные военные противники ...

Организованное вторжение европейских торговых компаний
В XVI в. Могольскую империю проникают европейские торговые компании, которые успешно укрепляются в Индии. Характерно, что эти компании занимались не только торговлей, но и политикой, что стало началом колониального завоевания Индии. Особенно усердствовали англичане со своей Вест-Индийской компанией. Амстердамские торговцы объединились ...

Илейко Муромец
В начале 80-х годах 16 века в Муроме на посаде родился мальчик Илья. После смерти отчима и матери, его забрал дядя. В 16 лет мальчик торговал на рынке. После начал бродячую жизнь, работал у купцов. Остановился в Астрахани. Но его тянуло на Дон и Терек. В 1603 году Илейка пристал к казачьему войску, идущему на Северный Кавказ, воевать п ...